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德言盛,礼言恭。谦也者,致恭以存其位者也

森木木命理网 http://www.cqshutong.com.cn 2019-08-12 09:11 出处:网络 编辑:
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“德言盛,礼言恭。谦也者,致恭以存其位者也。


 


“德言盛,礼言恭”,这两个“言”字,都等如“则”字或者文言文的“焉”字。“德言盛",就是说我们本身的。德行,最重要的是能够愈盛大愈好。或者说,这个人的德行能够做到“劳谦”,可以说是盛大到极点。“礼言恭”,至于他在外面所表现出来对人的态度(礼仪),则达到最恭顺的程度。谦逊就代表恭顺。


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“谦也者”,能够谦虚。“致恭以存其位者也”,“致”就是尽力,尽力表现它的“恭”。内心的“恭”,就是严肃认真地处理一切事物,努力尽忠职守,跟“恭谨而负责”的意思差不多。对外的“恭”,表现为不夸耀自己的功劳,不以此伐,“伐”即向别人夸耀。“存其位者也”,“存”即念念不忘维持、保持自己的做法,“位”即是职位,保持他自。己职位应该要尽的职责。我们当然可以用世俗的说法来解释,这做法就令他的职位永远保持,永不会被撤职,这是最。粗浅的解释。但如果进一步来解释,当我们接受了这一职位,我们尽力完成这职位要做的事,这就是我的责任。当我完成了我的责任,这只不过是我应该做的事,既然是我应该做的,如果夸耀自己有功劳,是否超越了你的职位本分之事呢?因为你在这职位,做不到你现在的水。准,你就是失职。你现在只是做好你的职责,怎能因此而夸耀?教师教好学生是应该的,你怎能夸耀自己伟大、了不起呢?难道教师要教得学生一塌糊涂才算正。常?因此,教好学生就乱吹自己伟大,应该吗?在谦逊的人心目中,无论他站在哪一个身份地位,他认为自己的所作所为,都是理所当为的,他只是。勉力达成自己应做的事而已,惭愧都来不及,怎能夸耀自己有什么成就?这就是真正的谦逊,不是虚伪的谦逊,所以这句说得很好。


 


爻。辞本身说劳谦,君子有终,吉。”这是统计、综合了很多人类生活行事的经验所得出来的人生教训。正是因为这个爻辞本身已经是一个人生。的教训,因此,孔子就站在人道的立场、儒家崇尚道德的立场,详细地说明了这爻辞的人生教训的意义,于是把爻辞本身说得


不很清楚的人生经验或者人生的行亊规律,详细分析、发挥,使它变成了人类道德的一个重要规。律。从这爻辞去推衍,我们知道可以应用这个方法,把《易经》三百八十四条爻辞,变成人类三百八十四条人生行亊的道德规范。因此,《易经》就由占筮。之书变成人类道德的宝典。当你明白了每一爻引申。发挥的方法,它们便都成了指导你立身行事的正确原则。通过孔子照着原文发挥的简单例子,后人便可以依着这个方法,去体会三百八十四爻对人生的各种教导,于是这本书就提升成为人类的道德宝典。单是这一点,就令《周易》这本书成了中国最伟大的古籍之一。

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