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  • 知足安乐

    知。足安乐汝等比丘,若欲脱诸苦恼,当观知足,知足之法,即是富乐安隐之处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐;不知足者。虽处天堂,亦。不称意。不知足者。虽富而贫:知足之人,虽贫而富。不。知足者,常为五欲所牵,为知足者之所怜憨。是名知足。你们诸位比丘,如果真的希望解脱一切烦恼之苦,应该观想知足,知足这种观想。法,就是富贵快乐安稳 [详细]

    2020-01-22 09:52 分类:佛经大全 佛遗教经
  • 常得面见诸如来 于彼皆兴广供养

    常得面见诸如来,于彼皆兴广供养。与诸佛子共围绕,皆于未来劫无倦。此四句颂文是与前颂相连的。意思是:由于有了经常亲近同修善友的协助,就容易经常面见诸佛如来;能够经常。面见诸佛如来,便能常与围绕诸佛如来的菩萨大众互相聚会,在这种聚会的场合,正好是广修供养,同结善缘的机会。因为普贤菩萨愿为十方三世一切诸佛做供养,所以尽未来际 [详细]

    2020-01-22 09:23 分类:佛经大全 普贤菩萨行愿
  • 法华经第01品序如是我闻

    法华经第01品序如是我闻。 妙法莲华经有二十八品,第一品是序文;叙述经文的因缘。本来所有的经文。第一品不叫序品,可是只有这部法华经,以整个第一品作为序文。 【01】解读如是我闻。‘如是’是信成就。如是的法才可以。信,不是如是的。法就不可信。‘我。闻’是闻成就。是什么‘我’呢?有凡夫的假我和外道的神我。这个‘我’是假我, [详细]

    2020-01-22 04:31 分类:佛经大全 法华经
  • “请转法轮”赞所有十方世间灯

    “请转法轮”赞所有十方世间灯,我今劝请诸世尊,以证菩提得无染,转于无上妙法轮。意思是说:所有的。佛法,都是世间昏暗中的明灯,能让众生的心灵无染,亲证无上菩提,我今劝请诸佛世尊,转动无上的法轮吧!把演说佛法譬喻成。“转法轮”,有二层意思:(一)佛法如同运载众生从茫茫苦海到解脱彼岸的交通工具;说法,就如转动这种交通工具的轮 [详细]

    2020-01-22 04:31 分类:佛经大全 普贤菩萨行愿
  • “请转法轮”赞所有十方世间灯

    “请转法轮”赞所有十方世间灯,我今劝请诸世尊,以证菩提得无染,转于无。上妙法轮。意思是说:所有的佛法,都是世间昏暗中的明灯,能让众生的心灵无染,亲证无上菩提,我今劝请。诸佛。世尊,转动无上的法轮吧!把演说佛法譬喻成“转法轮”,有。二层意思:。(一)佛法如同运载众生从茫茫苦海到解脱彼岸的交通工具;说法,就如转动这种交通工 [详细]

    2020-01-22 03:39 分类:佛经大全 普贤菩萨行愿
  • 法华经第01品序如是我闻

    法华经第01品序如是我闻 妙法莲华经有二十八品,第一品。是序文;叙述经文的因缘。本来所有的经文第一品不叫序品,可是只有这部法华经,以整个第一品作为序文。 【01】解读如是我闻。‘如是’是信成就。如是的法才可以信,不是如是的法就不可信。‘我闻’是闻成就。是什么‘我’呢?有凡夫的假我和外道的神我。这个‘。我’是假我,不是真 [详细]

    2020-01-22 03:39 分类:佛经大全 法华经
  • “随喜功德”赞所有十方群生福

    “随喜功德”。赞所有十方群生福,及诸佛子诸如来,有学无学辟支佛,我皆随喜咸一切。此四句的意思是说:此十方的一切众生,各修各的福业,各享各的福报;十方世界的一切声闻独觉等小乘圣者,各修各。的福德智慧,各享各的福德智慧;十方世界的一切大乘菩萨及一切诸佛,各修各的福德智慧,各有各的福德智慧。凡是这些,无论是凡夫圣者,无论是小 [详细]

    2020-01-22 11:42 分类:佛经大全 普贤菩萨行愿
  • “礼敬诸佛”赞所有十方世界中

    “礼敬诸佛”赞所有十方世界中,我今礼彼尽无余,一切三世人师子,皆以清:争身r-i意。此四句话的意思是说:我对于十方世界的三世的每一尊佛,毫无遗漏疏忽地,都以清净的身、口、意三业,来向他们礼拜致敬。“十方”、“三世”是佛的宇宙观。空。间的无边广大,是向十个方位作无尽的延伸;时间的无限长久,是向过去、现在、未来的三个时段作 [详细]

    2020-01-22 11:42 分类:佛经大全 普贤菩萨行愿
  • 第十五章 吾何念念道

    第十五章吾何念念道佛言:吾何念念。道7吾何行行道?吾何言言道?吾念。谛道,不忽须臾也。这章是说:我念何道、行何道、说何道?无何!我只是注意每个念头,念念都不离开前面所讲的佛道,即四圣谛、八正道也。 [详细]

    2020-01-03 06:50 分类:佛经大全 四十二章经
  • 对治嗔恚

    对治嗔恚汝等比丘,若有人来节节支解,当自摄心,无令嗔恨,亦当护口,勿出恶言,若纵。恚心,则自妨道,失功德。利。忍之为德,持戒苦行所不能及。能行忍者,乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒,如饮甘露者,不名入道智慧人也。所以者何?嗔恚之害。能破诸善法,坏好名闻。今世后世,人不喜。见。当知嗔心。甚于猛火,常当防护,无令 [详细]

    2020-01-01 11:36 分类:佛经大全 佛遗教经
  • 第二十七章 慎无视女人 若见无视

    第二十七章慎无视女人若见无视佛告诸沙门:慎无视女人,若见无视。慎无与言,若与。言者,勒心正行,日:吾为沙门,处于浊世。当。如莲花不为泥所。污。老。者以为母,长者以为姊,少者为妹,幼者有,唯盛恶露诸不:争种,以释其意矣。这是。要我们修亲子观及不净观。佛对沙门比丘说,不要看女。人,比丘尼则不要看男人。倘若遇到了要视而不见, [详细]

    2019-10-06 03:48 分类:佛经大全 四十二章经
  • 楞严经:世上一切牵绊都是忧虑和烦恼

    楞严经:世上。一切牵绊都是忧虑和烦恼 一位老僧深有感触地说:“人生一世,所谓的名利,能带走吗?即便带走又有何用?但是,人们总是想不开啊?总是不断被欲望折腾来折腾去。其实,所有的欲望,都是烦恼之源,是烟云之物” 小。徒弟问:“所以我才要活得快乐些,因为死后根本带不走快乐。” 老僧缓缓摇头:“你说的快乐仍是情。无情,才是佛。 [详细]

    2019-08-10 01:49 分类:佛经大全 楞严经
  • 楞严经概述

    楞严经概述 佛经典。全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。又名《中印度那烂陀大道场。经》。简称《楞严。经》、《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》。唐般剌蜜帝译。10卷。关。于此经的译者,有各种不同传说,大多认为译者般剌蜜帝为中印度人,居广州制。止道场,于唐神龙元年(70。5)从灌顶部。中诵出,乌苌国 [详细]

    2019-07-06 04:52 分类:佛经大全 楞严经
  • 究竟涅檠

    究竟涅檠远离颠倒梦想之后,就“究竟涅粲”了。为什么要加“究竟”两个字呢?因为涅。巢有三种:一是外道的假涅檠,二是小乘的真涅巢,三。是大乘的究竟涅粲。外道的假涅。粲是“与神同在”、“神我合一”或一般人所说“天人合一”的境界。它可从两种情形来体验:一是以信。仰、信心祈求上帝或神的力量的救拔,带引他到天国,达到与神同在或与神 [详细]

    2019-06-25 12:39 分类:佛经大全 心经